Meneroka Rawatan Sembelit Yin Sheng Bumi Lembap Dengan Air Rebusan Cistanche Berdasarkan Teori Satu Peredaran Qi

Ringkasan

Sembelit adalah penyakit saluran penghadaman yang biasa di klinik. Kadar kejadiannya adalah tinggi dan tiada kaedah penawar klinikal yang berkesan, yang secara serius membahayakan kehidupan sihat pesakit.Huang Yuanyu percaya bahawa sembelit disebabkan oleh gangguan dalam "peredaran satu qi" tubuh manusia, dan kunci kepada rawatan adalah untuk mengawal mekanisme qi paksi pusat. Oleh itu, dia menggunakan "Cistanche deserticola" disenaraikan dalam "Sumber Jantung Empat Bijaksana" untuk merawat sembelit jenis Kelembapan Bumi Yin Sheng, yang mempunyai kesan yang ketara.

Kesan cistance-Merawat sembelit

Klik di sini untuk melihat produk teh Cistanche deserticola

【Minta lebih lanjut】 E-mel:cindy.xue@wecistanche.com / Whats App: 0086 18599088692 / Wechat: 18599088692

Kata kunci

sembelit; Aliran tenaga; sup cistanche deserticola; Yin Sheng kelembapan bumi; Empat Sumber Hati Suci

Sup cistanche deserticola

Konsep "Satu Peredaran Qi" mula-mula dilihat dalam "The Source of the Four Saints' Heart" oleh pakar perubatan Dinasti Qing yang terkenal, Huang Yuanyu. Huang mewarisi pemikiran Maharaja Huang, Qibo, Bianque, dan Zhongjing [1], menghubungkan sistem yin dan yang, lima unsur, dan pembezaan dan rawatan sindrom, dan mencadangkan teori "Satu Peredaran Qi" yang memfokuskan pada dirinya sendiri. qi intrinsik, iaitu "kemunculan api kayu di sebelah kiri, penumpuan dan kejatuhan air emas di sebelah kanan, dan pengantaraan qi bumi di jiao tengah", Ini memberikan idea dan kaedah baru untuk doktor masa depan dalam merawat penyakit dan membimbing pemeliharaan kesihatan. Kumpulan penyelidikan kami, berpandukan konsep "satu peredaran qi", akan mengklasifikasikan dan merawat sembelit mengikut simptomnya. Formula yang digunakan semuanya berdasarkan formula asal yang disenaraikan dalam "Four Sages Heart Source" digabungkan dengan pengalaman klinikal. Kaedah ini mempunyai kesan terapeutik yang ketara terhadap sembelit. Artikel ini terutamanya membincangkan penggunaan rebusan Cistanche deserticola untuk merawat sembelit jenis kelembapan bumi Yin Sheng.

1 Gambaran Keseluruhan Teori "Satu Aliran Qi"

1.1 Asal Usul "Satu Aliran Qi"

Satu Qi "pertama kali dilihat dalam buku" Lingshu Jue Qi ", yang menyatakan bahawa" seseorang mempunyai intipati, qi, cecair, darah, dan nadi, dan makna selebihnya ialah satu telinga Qi... tetapi lima butir dan perut adalah laut "[2]. Yiqi boleh diubah menjadi pelbagai bentuk yang diperlukan oleh tubuh manusia. Istilah 'Yiqi' di sini serupa dengan Yuanqi, tetapi mempunyai julat yang lebih luas daripada Yuanqi. Yuanqi ialah bahan primitif yang membentuk tubuh manusia, manakala 'Yiqi' termasuk Yuanqi, Zongqi, Yingqi, Weiqi, dll. Koleksi Lengkap Rekod Perubatan Imperial Huangyuan menyatakan: "Yin dan Yang tidak didiagnosis, dan satu Qi keliru. Apabila Qi mengandungi Yin dan Yang, ia menjadi jernih dan keruh. Apabila jernih, ia naik, dan apabila keruh, ia mengendap. Inilah sifat semula jadi. Apabila naik, ia menjadi Yang, dan apabila jatuh, ia menjadi Yin. Yin dan Yang adalah heterotopik, dan dua Yi dipisahkan. Antara jernih dan keruh, ia dipanggil Qi tengah, yang merupakan pangsi naik turun Yin dan Yang, dan ia dipanggil bumi. 'Yiqi' juga dikenali sebagai Zhongqi 'atau' Tuqi '. Qi mengandungi yin dan yang, memisahkan jernih dan keruh, naik dan turun jernih dan keruh, manakala qi tengah terletak di antara jernih dan keruh, menjadi pangsi untuk naik turun yin dan yang. Apabila seseorang dilahirkan, mereka mula-mula membentuk qi nenek moyang mereka, yang tidak dapat dibezakan daripada dua deria. Keempat-empat fenomena itu masih belum jelas dan huru-hara dan tidak dapat dijelaskan. Ini dipanggil semula jadi. Qi nenek moyang bergerak, belok kiri untuk bertukar menjadi tanah sendiri, belok kanan untuk bertukar menjadi tanah sendiri, dan limpa dan perut menjana tenaga. Apabila tanah mereka sendiri naik ke timur, ia bertukar menjadi kayu etilena, dan apabila tanah mereka naik ke selatan, ia bertukar menjadi api Ding. Apabila tanah mereka jatuh ke barat, ia bertukar menjadi emas Xin, dan apabila mereka jatuh ke utara, ia bertukar menjadi air Gui. Oleh itu, empat fenomena itu lengkap dan lima elemen disediakan. Apabila satu qi mula bergerak, bahagian yin dan yang naik dan turun dengan teratur, dan empat fenomena dan lima, Di sebelah kanan, air emas menumpu dan turun, manakala bumi dan tenaga kok tengah menjadi pengantara. Secara ringkasnya, ia adalah aliran tenaga.

1.2 Mod Pergerakan "Satu Aliran Qi"

Bentuk pergerakan Qi terutamanya dicerminkan melalui sambungan dan aktiviti berfungsi antara lima organ dan enam organ dan boleh diringkaskan kepada empat jenis: menaik, menurun, keluar, dan masuk. "Satu qi" badan manusia ialah qi bumi tengah. Qi tengah adalah asas kehidupan manusia dan pangsi pergerakan qi. Pergerakan pivot melibatkan pusingan qi jernih ke kiri, naik untuk bertukar menjadi api, menukar qi keruh ke kanan, dan turun untuk bertukar menjadi air. Mengubah air menjadi sejuk dipanggil kayu. Apabila suhu kayu meningkat secara berterusan, ia terkumpul menjadi haba dan berubah menjadi api. Apabila suhu kayu meningkat separuh, ia terkumpul menjadi haba dan berubah menjadi api. Apabila suhu kayu meningkat separuh, ia terkumpul menjadi emas. Apabila qi emas menyejuk, ia jatuh tetapi tidak wujud, ia terkumpul menjadi sejuk dan berubah menjadi air. Apabila limpa dan tanah naik ke kiri, qi hati dan air buah pinggang kemudian naik, dan air buah pinggang naik kepada separuh untuk menyuburkan hati dan kayu, Menaik ke tahap tertinggi untuk mengelakkan jantung daripada menjadi terlalu panas; Apabila qi perut berkurangan ke kanan, qi pundi hempedu dan api jantung juga berkurangan, dan api jantung berkurangan kepada separuh memanaskan paru-paru dan emas, dan kemudian menurun ke paras yang lebih rendah, menyebabkan air buah pinggang kekal sejuk; Oleh itu, ia membentuk gerakan bulat dengan qi pusat sebagai pangsi, naik dan turun ke kiri dan kanan, dengan lilitan berterusan [7]. Di samping itu, qi tengah terletak di antara nonpenta dan bukan diri, bukan di antara tempoh emas dan bukan kayu. Ia diperkaya dan naik ke kiri, manakala yang pepejal meluru ke arah kekosongan dan turun ke kanan. Tiada lebihan di sebelah kanan, dan tiada kekurangan di sebelah kiri. Jika qi tengah tidak kuat, pangsi roda tidak boleh berputar. Mereka yang lemah akan mendapat manfaat daripada kelemahan dan tenggelam ke kiri, manakala mereka yang kukuh akan mendapat manfaat daripada kelemahan dan berbalik ke kanan.

2 "Satu Peredaran Qi" dan Sembelit

2.1 Pemahaman asas tentang sembelit

Sembelit adalah penyakit perubatan dalaman yang biasa dalam amalan klinikal, yang merujuk kepada membuang air besar kurang daripada 3 kali seminggu, najis kering dan keras, dan kesukaran membuang air besar. Gejala sembelit bukan patologi sekali-sekala boleh diperbaiki dengan melaraskan struktur pemakanan, tabiat minum, dan senaman. Sekiranya sembelit berlarutan selama lebih daripada 12 minggu, ia dianggap sembelit kronik dan memerlukan rawatan yang sistematik [9]. Sesetengah sarjana juga telah mencadangkan bahawa perjalanan sembelit kronik adalah sekurang-kurangnya 6 bulan [10]. Sembelit selalunya boleh disertai dengan sakit perut, penurunan selera makan, keletihan dan kelemahan, penurunan daya ingatan, pening, loya, dan kulit kasar. Pesakit yang mengalami sembelit jangka panjang sering mengalami penyakit dubur seperti sinusitis dubur, buasir, dan fisur dubur; Selain itu, pesakit dengan penyakit kardiovaskular dan serebrovaskular boleh mencetuskan kejadian buruk yang serius seperti aritmia, angina, dan kematian mengejut.

Desert ginseng-Merawat sembelit

Terdapat banyak sebab untuk sembelit. Faktor utama ialah gangguan koordinasi otot lantai pelvis, kelemahan otot perut, disfungsi sphincter dubur, disfungsi sfinkter fisiologi, rektokel, penyakit sistem saraf usus, ketidakseimbangan flora usus, dll. Faktor sekunder ialah faktor psikososial, tingkah laku peribadi, faktor struktur diet, persekitaran faktor, faktor umur, pendidikan kesihatan kanak-kanak, faktor sukan, faktor genetik Faktor jantina, faktor fizikal, faktor tidur, tahap pendidikan, dan sebagainya [12]. Secara klinikal, mengikut mekanisme patofisiologi yang berbeza, ia boleh dibahagikan kepada jenis gangguan buang air besar, jenis transit perlahan, dan sembelit jenis campuran; Mengikut kehadiran lesi organik, ia boleh dibahagikan kepada sembelit berfungsi dan sembelit organik. Sembelit organik boleh diperbaiki dengan merawat penyakit utama. Sembelit berfungsi mempunyai banyak faktor dan banyak yang tidak diketahui, jadi keputusan rawatannya selalunya tidak memuaskan, seperti pemindahan bakteria najis, peraturan mikrob, dan lain-lain. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, semakin ramai orang mendapati bahawa perubatan tradisional Cina mempunyai sejarah yang panjang dalam merawat sembelit dan kaedah rawatan yang kaya. Sekiranya diagnosis dan rawatan adalah tepat, kesan terapeutik adalah baik, dengan tindak balas buruk yang lebih sedikit, dan lebih baik daripada perubatan Barat [13]. Perubatan tradisional Cina percaya bahawa operasi normal buang air besar memerlukan fungsi normal buah pinggang, paru-paru qi, usus besar, dan hati. Penyebab sembelit termasuk panas dalam kolon, kekeringan, kekurangan usus, kelemahan kekurangan qi, dan kekurangan limpa. Mengikut jenis sindrom yang berbeza, sembelit boleh dibahagikan kepada empat jenis: sembelit sejuk, sembelit haba, sembelit pepejal, dan sembelit kekurangan. Dalam amalan klinikal, terdapat sangat sedikit kes bagi jenis sindrom tunggal, dan lebih banyak kes disebabkan oleh gabungan sejuk, haba, kekurangan dan lebihan. Artikel ini terutamanya membincangkan jenis sembelit Yin Sheng kelembapan bumi, yang bersamaan dengan gabungan sembelit sejuk dan sembelit kekurangan dalam klasifikasi tradisional.

2.2 Sembelit dari Perspektif "Satu Aliran Qi"

Qi positif terdapat di dalam badan, dan kejahatan tidak boleh diganggu. Persaingan antara positif dan jahat dalam badan menunjukkan perkembangan dan hasil penyakit. Huang mencadangkan bahawa "naik turunnya qi tanah yang teratur menentukan operasi normal peredaran satu qi dalam tubuh manusia. Mekanisme Qi adalah fleksibel dan lancar, dan peredaran satu qi tidak berkesudahan. Semua emosi dalaman dan luaran dan pelbagai penyakit berpunca daripada kelembapan tanah”. Sekiranya bumi tengah kekurangan, pangsi roda tidak boleh berputar, dan peredaran lima unsur tidak normal, menyebabkan penyakit. Dan penyakit qi tengah kebanyakannya disebabkan oleh kekurangan yang dan kelembapan tanah, yang disebabkan oleh fakta bahawa tanah kering perut di kaki yang ming tidak sebaik tanah basah limpa di kaki tai yin. . Perut yang gagal manakala yin limpa makmur, dan kelembapan boleh mencapai sehingga 89 peratus untuk sepuluh orang. Sumber Hati Empat Bijaksana: Akar Najis "menyatakan:" Najisnya keras, iaitu penyakit tangan dan kaki Yangming. Tangan Yangming diperintahkan oleh emas kering, dan kaki Yangming berubah dari emas kering ke qi, jadi tangan dan kaki Yangming semuanya kering... Oleh itu, najis demam kepialu Yangming terbentuk, dan usus. dan perut kering; najis loya dan diafragma tercekik terbentuk, dan perut basah tetapi usus kering. "[14]. Ditegaskan bahawa kesukaran untuk mengeluarkan najis kering disebabkan oleh perubahan patologi dalam meridian Yangming tangan dan kaki. Meridian Yangming tangan dan kaki dikuasai oleh kekeringan dan kekeringan, dan "jika sifat emas tertumpu tetapi sifat kayu dilepaskan, dan jika ia tidak mencapai sasaran, emas Geng juga tertumpu; jika ia tersembunyi tetapi tidak ditutup, kayu Yi juga dilepaskan. Kayu dan emas berkumpul dan melepaskan satu demi satu, mengawal pintu jiwa untuk membolehkan pelepasan berterusan. Apabila Gengjin, juga dikenali sebagai meridian Yangming, agak tinggi berbanding dengan meridian Yimu, terdapat kecenderungan untuk najis berkumpul, dan jika najis terkumpul dalam usus untuk masa yang lama, ia menjadi semakin kering, yang membawa kepada kitaran setengah bulan. Sebab asas penurunan Yimu ialah kemerosotan qi tengah, kegagalan limpa yang meningkat, kemurungan Yimu, dan ketidakupayaan untuk menggalakkan pergerakan najis dalam usus. Pada masa yang sama, Yang mendominasi pembukaan, Yin mendominasi penutupan, dan apabila Yin Qi banyak, pintu ditutup dan menjadi astringen, mengakibatkan sembelit. Kelemahan limpa Yang adalah salah satu sebab untuk sembelit [15]. Sumber Hati Empat Bijaksana - Prejudis Enam Qi "menyatakan:" Kelembapan Taiyin, kekeringan Yangming, mengawal kekeringan dan kelembapan, mengambil berat tentang qi tengah. Jika qi tengah kuat, Xin Jin mengubah qi menjadi tanah lembap tanpa merosakkan kekeringan di dalam paru-paru, manakala Wu Earth mengubah qi menjadi emas kering tanpa merosakkan kelembapan di dalam perut. Jika qi tengah lemah, Yin Yang tidak bersilang dan menyebabkan berat sebelah kekeringan dan kelembapan. Jika kekeringan melebihi kelembapan, pemeliharaan air menjadi teguh. "[14] Ditegaskan sekali lagi bahawa punca utama kesukaran untuk mengeluarkan najis yang keras adalah kekurangan qi di bahagian tengah, iaitu kekurangan qi dalam limpa dan perut. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, semakin ramai ulama telah juga mencadangkan bahawa kekosongan adalah punca sembelit, tetapi ia sebenarnya standard sembelit [16]. Kekurangan qi pusat membawa kepada penyumbatan peredaran qi paksi pusat dalam tubuh manusia, mengakibatkan penghantaran gengjin dan yimu tidak berfungsi. , kekeringan dan kelembapan yang lemah, cecair usus kering, dan kesukaran membuang air besar, mengakibatkan sembelit. Oleh itu, bermula dari kekurangan qi, mengawal naik turun fungsi qi paksi pusat adalah prinsip penting untuk merawat sembelit. Berdasarkan ini, rawatan dialektik boleh digunakan, dan walaupun terdapat banyak gejala yang kompleks, keberkesanan klinikal yang baik dapat dicapai [17].

３ Meneroka Rawatan Sembelit dengan Air Rebusan Cistanche Berdasarkan Teori "Satu Peredaran Qi"

Kebaikan cistanche tubulosa-Merawat constipsyen

Kemunculan pertama sup Cistanche deserticola adalah dalam Jilid 6 "The Source of Four Saints' Heart: Miscellaneous Diseases Solution": "Semua kecederaan dalaman dan pelbagai penyakit, seperti tahi sagital biri-biri, adalah astringen dan sukar untuk diturunkan, atau bahkan separuh. sebulan berturut-turut, walaupun hati dan usus besar kering dan akar-tanah basah.Limpa tidak menghabiskan masa, pati bijirin menyerap genangan dan menghilangkan kahak dan air liur, hati dan usus kehilangan khasiat, dan genangan menghasilkan kekeringan angin, itulah sebabnya. Kaedahnya adalah dengan menggunakan cistanche untuk menyuburkan hati dan melembapkan usus, dan melicinkan najis. Semua nitrat, kuning, Gui, Di, gam kulit keldai, kulit kura-kura, dan asparagus, dan perut sejuk dan usus licin." [14]. Penggunaan kaedah yang tergesa-gesa seperti menggunakan sejuk pahit untuk melegakan sembelit atau melembabkan usus untuk melegakan sembelit akibat kelembapan tanah Yin Sheng boleh merosakkan qi positif badan dan memburukkan lagi gejala pesakit. Hanya apabila pesakit disahkan menghidap sindrom Yangming Fu, ubat yang sesuai boleh diberikan untuk mengatasi selsema yang pahit, dan disyorkan untuk menghentikan penyakit itu dengan segera. Seperti yang pernah dikatakan Zhong Jing, "Hanya ada dua cara untuk membezakan sindrom rahsia... mereka yang mempunyai yin dan yang harus menyuburkan dan menyuburkan... mereka yang mempunyai yang dahulu dan kemudian yin dan yang harus menyerang dan cirit-birit. Dan pepatah ' najis adalah seperti anak panah biri-biri, dan simpulannya astringen dan sukar untuk turun' disebabkan oleh kekurangan qi tanah di tengah, banyak yin dan kelembapan tanah, dan kelemahan pangsi. Kekurangan qi limpa dan perut di bumi tengah membawa kepada kekurangan kehangatan dan kelemahan. Kelembapan dan kejahatan terperangkap di bumi tengah, seterusnya berkembang menjadi kelembapan tanah dan genangan kayu, akhirnya membawa kepada ketidakupayaan "satu qi" untuk beredar secara normal, mengakibatkan penjanaan pelbagai penyakit. Ia berbeza daripada sembelit yang disebabkan oleh kekeringan tanah Yang Sheng. Walaupun kedua-duanya adalah sembelit, berbanding dengan sembelit yang disebabkan oleh kelembapan tanah Yin Sheng, bekas mempunyai pengumpulan haba yang lebih teruk, dan terdapat perbezaan dalam patogenesis dan rawatan penyakit. Sup deserticola Cistanche boleh memanaskan Yang dan menghilangkan kelembapan, melegakan genangan hati, dan sesuai untuk sindrom kelebihan yin dan kelembapan tanah.

Ciri-ciri Resipi Cistanche Tang: Cistanche Tang boleh menghangatkan Yang dan menghilangkan kelembapan, menenangkan hati, dan melegakan kemurungan. Formulanya termasuk Cistanche Sanqian, Ma Ren Sanqian, Poria cocos Sanqian, Pinellia ternata Sanqian, Glycyrrhiza Erqian, dan Cinnamomum cassia Sanqian. Ciri-ciri perubatan Cistanche deserticola dalam preskripsi adalah manis, masin, hangat, dan bermanfaat untuk buah pinggang dan meridian usus besar. Ia mempunyai fungsi untuk menguatkan buah pinggang, menyuburkan pati, melembapkan kekeringan dan melancarkan usus untuk melegakan sembelit. Sifatnya hangat, licin, dan lembut, dan ia bagus untuk menyuburkan yang di jiao yang bawah. Untuk sembelit, kekurangan limpa, kelembapan, genangan, kerosakan air dan tanah, dan pengumpulan air bertakung tidak jelas, Cistanche deserticola adalah produk yang sangat baik. "Klasik" menyatakan: "Cistanche deserticola mempunyai rasa manis dan suhu yang sederhana, yang digunakan terutamanya untuk merawat lima kesakitan dan tujuh kecederaan, menguatkan bahagian tengah, menyuburkan lima organ dalaman, menguatkan yin, dan memberi manfaat kepada pati dan qi." Cistanche deserticola mempunyai fungsi tonifying qi, dan sifat hangatnya mempunyai kesan tonifying yang. Generasi kemudian pakar perubatan percaya bahawa cistanche boleh melegakan sembelit, dan Ming Miao Xiyong berkata dalam Shennong's Classic of Materia Medica bahawa "cistanche boleh digunakan secara bersendirian... Baijiu ringan boleh direbus dan dimakan untuk menyembuhkan kekeringan dan sembelit orang tua" [19].

Bahan perubatan Cina seperti cistanche deserticola

Kajian eksperimen haiwan mendapati bahawa tapak aktif Cistanche deserticola yang berkesan, jumlah oligosakarida, boleh menggalakkan perkumuhan dalam tikus sembelit, meningkatkan 5-kandungan HT, VIP dan NT dengan ketara serta mengurangkan tahap AQP3 dengan ketara. Dilengkapi dengan Poria cocos yang manis dan rata, ia boleh menggalakkan penyusupan air dan memulihkan kelembapan. Apabila kelembapan dikeluarkan, limpa yang boleh dipulihkan, dan tanah limpa boleh naik ke kiri. Likuoris mempunyai rasa manis dan lembut. "Rihuazi Materia Medica" merekodkan bahawa licorice mempunyai fungsi "menenangkan fikiran, menenangkan jiwa, memberi manfaat kepada intipati, dan menyuburkan qi". Penggunaan licorice di sini boleh menyuburkan qi jantung, mengimbangi pertengahan dan mendesak, dan mengubah sumber tenaga. Ma Ren ialah benih rami tumbuhan mulberi, yang mengandungi minyak dan merupakan ubat yang mewakili untuk melembapkan usus dan melegakan sembelit. Ia boleh memulihkan fungsi komunikasi usus besar dan menggalakkan perkumuhan najis dengan kembali ke limpa, perut, dan meridian usus besar; Ranting kayu manis adalah wangi dan hangat, yang boleh membantu Yang mengubah Qi, tenang Chong, dan Reverse yang lebih rendah, melegakan genangan hati dan kayu, memulihkan kuasa kayu Yi untuk melegakan tekanan, dan melicinkan turun kanan Qi perut; Pinellia ternata mempunyai rasa yang hangat dan pedas, yang boleh mengeringkan dan melembabkan kahak, menghangatkan limpa, merendahkan refluks dan menghentikan muntah. Apabila digunakan di sini, ia boleh membantu limpa dan tanah naik sambil menurunkan qi perut. Oleh itu, memulihkan peredaran normal "satu qi" dengan sup Cistanche deserticola adalah kunci untuk merawat sembelit. Dengan putaran atmosfera, qi limpa dan perut boleh naik dan turun, qi hati dan kayu boleh naik, dan fungsi memulihkan usus besar untuk menyampaikan pergerakan usus adalah untuk memudahkan pergerakan usus.

teh cistanche

4 Contoh Pengesahan Kes

Pesakit He, seorang lelaki, 66 tahun, pada mulanya didiagnosis pada 26 November 2021. Aduan utama: Sembelit selama lebih 30 tahun. Sejarah perubatan semasa: Kesukaran membuang air besar, buang air besar 6-7 hari sekali, kering dan keras seperti najis biri-biri, keletihan yang disedari, pinggang dan lutut lemah, hilang selera makan, mudah sendawa selepas makan, tidur malam yang kurang baik, sukar untuk tidur dan mudah untuk bangun, sukar untuk tidur semula selepas bangun, waktu nokturia 2-3 kali, kulit kekuningan dan gelap, keadaan kebimbangan yang jelas. Tiada pening, sakit kepala, berdebar-debar, sakit dada, salutan lidah ringan, putih dan berminyak, dan nadi lemah. Saya mempunyai sejarah sembelit selama lebih daripada 30 tahun dan telah mengambil ubat tradisional Cina (formula khusus tidak diketahui) beberapa kali, serta ubat seperti laktulosa, bifidobakteria, daun senna dan kapsul aloe vera, yang tidak menunjukkan kesan ketara . Oleh itu, selalunya perlu menggunakan Kaisailu untuk membantu membuang air besar. Pesakit meminta rawatan perubatan Cina tulen, jadi tiada julap lain diberikan buat masa ini. Diagnosis: Sembelit (Sindrom Kelembapan Bumi Yin Sheng); Kaedah rawatan: memanaskan yang untuk menghilangkan kelembapan, menenangkan hati dan melegakan kemurungan; Resipi: sup cistanche berperisa; Komposisi ubat: 30g setiap satu Cistanche deserticola dan Atractylodes macrocephala, 15g setiap satu daripada Huomaren, Qingpinxia, ​​dan Beichaihu, 12g setiap satu daripada Guizhi, 6g likuoris panggang, 20g setiap satu Poria cocos dan goreng isirong jujube masam, 9g setiap satu daripada Polyellaria baicalensiscut, Polyellaria baicalensiscut kulit tenuifolia, Muxiang, dan Albizia, untuk 7 dos. Ambil 1 dos setiap hari dan rebus dalam air. Pada masa yang sama, nasihatkan pesakit untuk makan lebih banyak makanan kaya serat, minum lebih banyak air, bersenam dengan sewajarnya, dan membentuk tabiat membuang air besar secara teratur setiap pagi. Diagnosis kedua: Pada 3 Disember 2021, selepas mengambil ubat, pesakit melaporkan bahawa pergerakan usus mereka bertambah baik berbanding sebelum ini, dengan selang 2-3 hari yang lebih singkat. Najis di bahagian hadapan masih kering dan keras, menyerupai najis biri-biri, manakala najis di bahagian belakang adalah lembut dan berbentuk jalur. Keletihan dan kekurangan qi telah dikurangkan berbanding sebelum ini, dengan sedikit peningkatan dalam pengambilan perut. Fenomena sendawa selepas makan juga telah bertambah baik dengan ketara. Walaupun tidur malam telah bertambah baik, ia masih sukar untuk tidur. Lidah berwarna merah muda dan bulunya putih dan berminyak, dan tali nadinya lemah. Atas dasar bahagian depan, kurangkan isirong jujube masam kepada 10g, tambahkan 15g Angelica sinensis, 7 dos, 1 dos setiap hari, dan rebus dalam air. Diagnosis ketiga: Pada 11 Disember 2021, pemeriksaan susulan menunjukkan bahawa kesukaran membuang air besar telah bertambah baik dengan ketara. Najisnya lembut dan terbentuk sekali setiap 1-2 hari, dan boleh membuang air besar sepenuhnya dalam masa 5 minit. Sedar semangat yang baik, keletihan berkurangan berbanding sebelum ini, dapat tidur dengan selesa, nokturia sedikit bertambah baik, lidah merah pucat dengan bulu putih nipis, dan nadi bertali. Kesannya tidak lebih berkesan, dan selepas beberapa lawatan pesakit luar, pesakit pada dasarnya tidak lagi mengalami masalah sembelit di bawah gaya hidup biasa, mencapai penawar klinikal.

cistanche hidup padang pasir

Nota: Pada diagnosis awal, pesakit mengalami kesukaran membuang air besar, dengan najis setiap 6-7 hari. Najis itu kering dan keras seperti najis biri-biri, disertai dengan keletihan, keletihan mental, keletihan, dan kekurangan qi. Perut mempunyai selera makan yang lemah, dan kulitnya kekuningan dan gelap, menunjukkan kekurangan limpa Taiyin dan ketidakupayaan untuk membersihkan yang. Pesakit mungkin sebelum ini menggunakan sejumlah besar produk sejuk dan julap yang pahit, yang merosakkan limpa badan. Kekurangan limpa yang mengakibatkan kelemahan dalam pengagihan air mani dan cecair, dan kehilangan khasiat pada anggota badan, otot, dan otot mental, mengakibatkan keletihan, kelemahan, dan kekurangan qi; Kekurangan Qi tidak dapat menolak sisa bijirin dalam perut, yang tidak dapat mengalir ke bawah. Ia bertaburan dan terputus, menyebabkan kekeringan usus besar semasa tempoh Yang Ming menjadi butiran, menjadikannya sukar untuk dilalui. Hilang selera makan dan kecenderungan untuk sendawa selepas makan adalah gejala kekurangan yang, kelembapan tanah menyebabkan ketidakseimbangan dalam pergerakan qi, dan fenomena qi perut meningkat dan bukannya jatuh. Bahagian kanan tanah perut tidak boleh turun, dan api jantung juga mengganggu api perut, mengakibatkan kesukaran tidur pada waktu malam. Pundi kencing adalah tempat di mana matahari sejuk dan air sejuk. Pesakit adalah warga emas dan kekurangan pati buah pinggang. Air buah pinggang tidak boleh terkumpul di dalam pundi kencing apabila tanah limpa meningkat, mengakibatkan nokturia kerap dan pinggang dan lutut lemah. Oleh itu, rawatan memanaskan Yang dan mengubah lembapan dengan rebusan Cistanche deserticola diberikan untuk mencapai kesan terapeutik yang baik. Dalam amalan klinikal, preskripsi digunakan, dengan pemilihan rebusan Cistanche deserticola. Ia boleh diselaraskan mengikut gejala untuk memulihkan mekanisme menaik dan menurun badan, dan "peredaran qi" kembali normal. Apabila atmosfera diputarkan, qi tersebar dan qi dan darah diselaraskan. Walaupun simptom klinikal sembelit tidak kompleks, terdapat banyak jenis simptom, dan sukar untuk membezakan antara benar dan palsu, kekurangan dan lebihan. Oleh itu, apabila menggunakan preskripsi untuk gejala klinikal, tidak perlu mematuhi peruntukan, memahami patogenesis, gabungan penyakit dan sindrom, dan merawat mengikut pembezaan sindrom, dan menggunakan preskripsi kuno secara fleksibel.

rujukan

[1] Zhang Jingjing, Li Guanting, Ma Ning, et al. Meneroka Aplikasi Xiaochaihu Tang dalam Kanak-Kanak Rhinitis Berdasarkan Teori "One Qi Circulation" [J]. Klinikal Perubatan Cina Moden, 2022, 29 (1): 67-71

[2] Ma Shi. Huang Di Neijing Lingshu Zhu Zheng Fa Wei [M]. Beijing: Rumah Penerbitan Kesihatan Rakyat, 1994:217

[3] Huang Yuanyu. Koleksi Doktor Huang Yuanyu (6) [M]. Beijing: Rumah Penerbitan Kesihatan Rakyat, 2019: 21

[4] Chen Shunhe, Yang Zhen. Penerokaan Teori "Satu Peredaran Qi" Huang Yuanyu [J]. Perubatan Cina Moden, 2020, 40 (5): 5-8

[5] Feng Xiao, Song Qilao, Liu Qiansheng, et al. Aplikasi Teori Peredaran Huangyuan Yu Yi Qi dalam Rawatan Epilepsi [J]. Jurnal Global Perubatan Tradisional Cina, 2020, 13 (9): 1611-1613

[6] Wang Fen, Wang Lei, He Hualiang, et al. Aplikasi teori mesin Qi menaik dan menurun dalam rawatan ulser mulut [J]. Perubatan Tradisional Cina Jilin, 2019, 39 (4): 428-430

[7] Mao Wenyan, Du Wuxun. Analisis Teori Satu Sirkulasi Qi Huang Yuanyu. Perubatan Tradisional Cina Jiangsu, 2016, 48 (3): 6-8

[8] Zhou Zhongying. Perubatan Dalaman Perubatan Tradisional Cina [M]. Beijing: Akhbar Perubatan Cina Tradisional China, 2007:251-254

[9] Feng Ruoyu, Zhu Xinyu, Ge Shaoqin. Diagnosis dan Rawatan Perubatan Tradisional Cina terhadap Sembelit Warga Emas [J]. Perubatan Tradisional Cina Shaanxi, 2019, 40 (7): 931-933

[10] Kumpulan Dinamik Gastrointestinal Cawangan Pencernaan Persatuan Perubatan China, Kumpulan Kolaboratif Penyakit Gastrointestinal Fungsian Cawangan Pencernaan Persatuan Perubatan China. Konsensus Pakar Sembelit Kronik Cina (2019, Guangzhou) [J]. Jurnal Pencernaan Cina, 2019, 39 (9): 577-598

[11] Li Zhulin, Zhang Ting. Kesan terapeutik dan faktor keradangan selulosa gandum digabungkan dengan polietilena glikol pada sembelit berfungsi pada pesakit tua ［ J ］. Jurnal Perubatan Shaanxi, 2019, 48 (10): 1339-1341

[12] Zhang Hong, Liu Baoyan. Kajian etiologi mengenai sembelit berfungsi [J]. Perubatan Tradisional Cina Henan, 2014, 34 (7): 1423-1426

[13] Liu Hui, Chen Yan, Zhang Zhe, et al. Kemajuan penyelidikan dalam rawatan sembelit kronik dengan perubatan tradisional Cina [J]. Perubatan Tradisional Cina Henan, 2021, 41 (2): 320-324

[14]Huang Yuanyu. Sisheng Xinyuan. Beijing: People's Military Medical Publishing House, 2015:106-107, 18

[15]Tan Zhikang, Chen Xingyue, Wang Yafei, et al. Diagnosis dan rawatan sindrom iritasi usus berdasarkan teori "satu peredaran qi" [J]. Perubatan Tradisional Cina Jiangsu, 2018, 50 (8): 12-14

[16] Zheng Jie, Xu Yifan, Chen Yanyan, et al. Satu kajian mengenai kesan Ganmai Dazhao Tang digabungkan dengan fluoxetine pada memperbaiki gejala kemurungan dalam tikus tekanan kronik dengan mengawal mikrobiota usus [J]. Jurnal Universiti Perubatan Cina Tradisional Nanjing, 2020, 36 (5): 667-674

[17] Shi Lei, Zhang Lixin, Li Lihua, et al. Kajian klinikal mengenai rawatan sembelit jenis stagnasi Qi selepas pembedahan ortopedik dengan rebusan kodon platy yang diubah suai berdasarkan teori "paru-paru dan usus besar adalah luaran dan dalaman" [J]. Perubatan Tradisional Cina Shaanxi, 2021, 42 (1): 81-83

[18] Wang Chen, Sun Yanting. Kes Nadi Long Yi - Kes Eksperimen Lu Jingen [J]. Jurnal Perubatan Tradisional Cina Shanghai, 2020, 54 (5): 39

[19] Miao Xiyong. Shennong Bencao Jingshu. Taiyuan: Akhbar Sains dan Teknologi Shanxi, 2013:65-66

[20] Dong Jiarong,Gang, Mao Xuming, et al. Ringkasan Pengalaman Profesor Lu Jingen dalam Merawat Sembelit ［ J ］. Perubatan Tradisional Cina Shaanxi, 2021, 42 (12): 1763-1765