Mengesan Valensi Daripada Imej Tidak Dikenalpasti: Pautan Antara Keakraban dan Positif dalam Pengiktirafan Tanpa Pengecaman Bahagian 1

Abstrak

Penyelidikan menggunakan paradigma Pengiktirafan Tanpa Pengenalpastian (Cleary & Greene, 2000, Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition, 26[4], 1063–1069; Peynircioǧlu, 1990, Journal of Memory and Language, 29,493–500) mendapati bahawa peserta boleh mendiskriminasi antara rangsangan lama dan baru walaupun rangsangan itu dikaburkan untuk bersetuju bahawa ia tidak dapat dikenal pasti.

Paradigma pengiktirafan ialah model mental atau templat pemikiran yang digunakan orang semasa memproses maklumat. Templat ini mengandungi konsep, kognisi, tingkah laku dan lain-lain orang, membolehkan kami memproses dan memahami maklumat yang kompleks dengan lebih cekap. Ingatan adalah keupayaan yang sangat diperlukan bagi orang untuk belajar, berfikir, dan mengumpul pengalaman dalam kehidupan. Hubungan antara dua aspek ini tidak dapat dipisahkan.

Pertama, paradigma pengiktirafan membantu meningkatkan ingatan. Sebagai contoh, apabila kita mempelajari ilmu baru, jika kita dapat menggabungkannya dengan pengetahuan dan pengalaman yang telah kita kuasai untuk membentuk kerangka kognitif yang lebih lengkap, maka kita boleh mengingatinya dengan lebih baik. Kerana rangka kerja kognitif baharu ini bukan sahaja menyediakan maklumat yang lebih kaya tetapi juga boleh berhubung dengan pengetahuan sedia ada, menjadikan pengetahuan baharu lebih mudah diingat dan difahami.

Sebaliknya, ingatan yang lebih kuat juga boleh membantu kita membina dan menggunakan paradigma pengecaman dengan lebih baik. Sebagai contoh, apabila kita berpindah ke bandar baharu atau mempelajari kemahiran baharu, jika kita dapat mengingati dan menguasai maklumat yang relevan dengan cepat dan menyusunnya menjadi satu corak, kita akan dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran baharu dengan lebih cekap. dan proses pembelajaran. Keupayaan ingatan ini memainkan peranan penting dalam banyak aspek kehidupan seharian kita, termasuk pembelajaran, kerja, interaksi sosial dan hiburan.

Ringkasnya, paradigma dan ingatan pengiktirafan adalah dua aspek yang saling bergantung yang mempromosikan dan meningkatkan satu sama lain. Meningkatkan paradigma pengecaman juga boleh mengukuhkan ingatan, dan meningkatkan ingatan boleh membantu kita mengaplikasi dan membina paradigma pengecaman dengan lebih baik. Oleh itu, sebagai orang moden, kita harus menumpukan pada membangunkan dan meningkatkan paradigma dan ingatan pengiktirafan kita untuk hidup dengan lebih cekap dan bahagia. Dapat dilihat bahawa kita perlu meningkatkan daya ingatan. Cistanche deserticola boleh meningkatkan daya ingatan dengan ketara kerana Cistanche deserticola ialah bahan perubatan tradisional Cina dengan banyak kesan unik, salah satunya adalah untuk meningkatkan daya ingatan. Keberkesanan daging cincang berasal dari banyak bahan aktif yang terkandung di dalamnya, termasuk asid, polisakarida, flavonoid, dll. Bahan-bahan ini boleh menggalakkan kesihatan otak dalam pelbagai cara.

Klik tahu 10 cara untuk meningkatkan ingatan

Metodologi ini telah diterima pakai pada masa lalu dengan menggunakan imej mengancam dan tidak mengancam yang sangat dikaburkan dan meminta peserta cuba mengenal pasti setiap imej diikuti dengan penilaian kebiasaan imej tersebut. Pastresults menunjukkan bahawa imej mengancam yang tidak dapat dikenal pasti dinilai sebagai lebih biasa daripada imej tidak mengancam yang tidak dapat dikenal pasti (Cleary et al., 2013, Memory & Cognition, 41, 989–999).

Kajian semasa menggunakan metodologi yang sama untuk meneroka kemungkinan bahawa rasa kebiasaan boleh membantu untuk membimbing perhatian kita ke arah potensi ancaman dalam alam sekitar. Walau bagaimanapun, bertentangan dengan keputusan awal, kami mendapati bahawa imej positif dinilai sebagai lebih biasa daripada imej negatif. Corak ini ditemui dengan kedua-dua imej yang dikenal pasti dan tidak dikenal pasti dan telah direplikasi merentas lima eksperimen. Penemuan semasa adalah konsisten dengan pandangan bahawa perasaan positif dan kebiasaan berkait rapat (cth, de Vries et al., 2010, Sains Psikologi, 21[3], 321–328; Garcia-Marques et al., 2004, Personaliti dan Buletin SocialPsychology, 30, 585–593; Monin, 2003, Journal of Personality and Social Psychology, 85[6], 1035–1048).

Kata kunci

Pengiktirafan tanpa pengenalan · Keakraban · Valensi.

Hampir semua pengalaman manusia dilihat melalui penapisan emosi, mempengaruhi cara kita melihat dan mengingati peristiwa. Rangsangan emosi menarik perhatian kita (cth, Nummenmaaet al., 2006) dan diingati lebih baik berbanding dengan peristiwa yang tidak sarat dengan emosi (lihat Kensinger, 2009; Yonelinas& Ritchey , 2015, untuk ulasan). '

Kajian lepas juga menunjukkan bahawa aspek emosi sesuatu peristiwa boleh dikesan dan membimbing tingkah laku walaupun pengecaman rangsangan itu sendiri gagal. Sebagai contoh, pembelajaran berasaskan emosi telah ditunjukkan untuk kekal utuh pada individu yang mengalami amnesia anterograde. Walaupun pengalaman sebelumnya dengan rangsangan tidak dapat diingati secara eksplisit, individu ini akan menunjukkan ingatan untuk aspek emosi rangsangan itu, seperti mengelakkan perkara yang berbahaya dalam masa lalu (Turnbull & Evans,2006).

Ini digambarkan dalam contoh klasik dari Claparède (1911), yang menyembunyikan pin di telapak tangannya sebelum berjabat tangan dengan pesakit amnesik. Keesokan harinya, pesakit tidak mempunyai ingatan yang jelas tentang ini atau dia, tetapi dia enggan berjabat tangan. Ini adalah contoh menarik tentang bagaimana pembelajaran berasaskan emosi boleh membimbing tingkah laku kita di luar ingatan sedar, dan kami mengesyaki bahawa fenomena serupa mungkin terdapat dalam lebih banyak pengalaman seharian. Sebagai contoh, bayangkan bertemu dengan nama yang biasa.

Walaupun anda mungkin tidak dapat mengenal pasti orang itu atau mengingati apa-apa yang khusus tentang dia, anda mungkin mempunyai rasa sama ada pengalaman anda dengan orang itu positif atau negatif.

Idea bahawa kita boleh mengakses dan menggunakan maklumat tentang rangsangan walaupun ia tidak dapat dikenal pasti telah disokong oleh penyelidikan mengenai fenomena yang dipanggil pengecaman tanpa pengenalan (RWI). Dalam demonstrasi pertama yang diketahui tentang paradigma RWI pembelajaran senarai (Peynircioǧlu, 1990), para peserta telah dibentangkan dengan senarai perkataan untuk dikaji dan kemudiannya dibentangkan dengan serpihan perkataan supaya identiti dan makna perkataan itu dikaburkan (cth, R {{ 2}} ND _ _ P untuk perkataan kajian RAINDROP).

Penemuan utama ialah, walaupun peserta tidak dapat mengenal pasti perkataan tersebut, mereka boleh mendiskriminasi dengan pasti antara perkataan lama dan terbaharu apabila diminta membuat keputusan pengiktirafan untuk serpihan tersebut. Ini menunjukkan bahawa ingatan pengecaman didorong secara konsep, kerana konsep perkataan tidak dikenali tetapi hanya susunan huruf tertentu yang dirasakan biasa.

Kaedah ini juga telah digunakan dengan jenis rangsangan lain, seperti peserta dibentangkan dengan senarai kajian semasa fasa pengekodan, dan pengenalpastian seterusnya item ujian dihalang atau dibuat sukar dalam beberapa cara. RWI jenis ini sangat teguh, berlaku dengan serpihan perkataan visual (Cleary & Greene, 2000, 2001; Peynircioǧlu, 1990), perkataan bertopeng dengan cepat (Arndtet al., 2008; Cleary & Greene, 2004, 2005; Morris et al. 2008), serpihan fonem perkataan yang dituturkan (Cleary et al., 2007), serpihan gambar (Cleary et al., 2004), gambar bertopeng dengan cepat (Langley et al., 2008), serpihan nota lagu (Kostic & Cleary, 2009). ), dan juga bau yang tidak dapat dikenal pasti (Cleary et al., 2010).

Kajian di atas menggunakan paradigma RWI pembelajaran senarai, tetapi lebih sedikit kajian telah menggunakan lebih banyak tugas diskriminasi dunia sebenar yang tidak melibatkan fasa kajian. Sebaliknya, pengiktirafan item ujian yang dikaburkan bergantung pada pengetahuan sedia ada. Contohnya, Bolte dan Goschke (2008) mendapati bahawa peserta boleh mendiskriminasi antara versi koheren dan scrambled bagi lukisan garisan berpecah yang tidak dikenal pasti, dan diskriminasi ini nampaknya berdasarkan pengetahuan am dan bukannya pembentangan kajian. senarai.

Dalam paradigma RWI pembelajaran bukan senarai serupa yang menyiasat pengaruh kebiasaan pra-eksperimen, Cleary et al. (2013) menggunakan penapis hingar avisual pada imej pelakon terkenal (Eksperimen 1) dan lokasi terkenal (Eksperimen 2). Penapis mengaburkan imej, menjadikannya sukar untuk dikenal pasti. Sama seperti Bolte dan Goschke, tiada fasa kajian dalam eksperimen ini; peserta hanya cuba mengenal pasti imej ini dan kemudian memberikan penilaian kebiasaan. Senario yang paling menarik ialah apabila peserta tidak dapat mengenal pasti imej tersebut. Keputusan menunjukkan bahawa walaupun penapis menghalang pengecaman, peserta masih boleh mendiskriminasi antara wajah/lokasi terkenal dan novel.

Pembiayaan kesan RWI bergantung pada kebiasaan pra-eksperimen berbanding fasa kajian yang ditentukan membawa Clearyet al. (2013, Eksperimen 3) untuk menyiasat kemungkinan faedah evolusi fenomena ini, memfokuskan pada pengesanan ancaman dan keupayaan untuk membuat pertimbangan segera dalam menghadapi maklumat yang minimum. Rangsangan adalah imej yang berbeza-beza dalam tahap ancaman (mengancam atau tidak mengancam) dan animasi (bernyawa atau tidak bernyawa) yang ditapis untuk mengaburkan pengenalan.

Tiada fasa kajian dalam eksperimen mereka; peserta hanya melihat setiap imej yang dikaburkan, cuba mengenal pastinya, dan kemudian menilai sejauh mana ia kelihatan biasa pada skala 1 hingga10. Penemuan utama ialah, untuk imej yang tidak dikenal pasti, imej yang mengancam telah dinilai sebagai lebih biasa daripada imej yang tidak mengancam. Tambahan pula, kesan ini hanya dilihat dalam imej yang menggambarkan benda hidup.

Pembiayaan yang mengancam rangsangan dinilai sebagai lebih biasa (Cleary et al., 2013, Eksperimen 3) adalah fokus kajian ini. Hasilnya menarik, sebahagiannya kerana ia seolah-olah mewakili penyimpangan daripada literatur terdahulu yang telah menunjukkan hubungan yang kuat antara positif dan rasa biasa. Telah lama berteori bahawa rasa kebiasaan membantu membimbing tingkah laku kita ke arah hasil yang menggalakkan, yang boleh terdiri daripada pilihan hedonik mudah kepada faedah berkaitan kelangsungan hidup. Sememangnya, hubungan antara kebiasaan dan positif sangat tertanam dalam psikologi, bermula dengan Titchener (1910), yang menggambarkan keakraban sebagai "sinar kemesraan... perasaan selesa" (hlm. 408).

Sejak pemerhatian awal ini, terdapat banyak kerja empirikal yang mewujudkan hubungan antara kebiasaan dan keutamaan afektif (cth, Zajonc, 1968; untuk semakan lihat Garcia-Marques et al., 2013), dengan peranan kelancaran pemprosesan dikenal pasti sebagai pautan yang sama. Satu akaun yang menonjol tentang hubungan ini, hipotesis penandaan hedonik (Winkielman et al., 2003), menyatakan bahawa rangsangan yang diproses secara relatif lancar, sama ada disebabkan oleh pendedahan sebelumnya, konteks atau kualiti rangsangan, dikaitkan dengan pengalaman emosi yang positif.

Dalam pandangan ini, pertimbangan yang berkaitan dengan kebiasaan juga dipengaruhi oleh kefasihan kerana kebiasaan diandaikan sebagai kualiti yang positif. Sebab yang mungkin bahawa kebiasaan dan positif berkait rapat ialah kebiasaan memberi isyarat keselamatan berbanding hasil yang tidak pasti yang berkaitan dengan menghadapi rangsangan baru. Sesungguhnya, induksi tekanan telah ditunjukkan untuk meningkatkan keutamaan untuk yang biasa, walaupun pilihan yang biasa adalah lebih sukar atau memakan masa (Litt et al., 2011), manakala induksi mood yang gembira mengurangkan keutamaan untuk yang biasa (de Vries et al., 2010). .

Di samping itu, mood positif telah ditunjukkan untuk meningkatkan perasaan kebiasaan (Claypool et al., 2008), serta wajah yang menarik (Corneille et al., 2005), menunjukkan bahawa kepositifan salah dikaitkan dengan perasaan akrab. Oleh itu, hubungan kuat antara kebiasaan dan positif adalah dua arah.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa bukti yang mencukupi untuk perkaitan antara positif dan kebiasaan dalam kesusasteraan menggunakan rangsangan yang boleh dikenal pasti secara sedar.

Walau bagaimanapun, lebih kurang diketahui tentang pengecaman valens untuk rangsangan yang tidak dapat dikenal pasti secara sedar disebabkan oleh topeng visual, dan mekanisme asas tidak difahami dengan baik. Walau bagaimanapun, memandangkan kebiasaan itu biasanya dikaitkan dengan keselamatan dan kesan positif (Reber et al., 1998; Westerman et al., 2015; Whittlesea, 1993; Winkielman et al., 2003), dan pautan ini adalah dua arah (Claypool et al. ,2008; Corneille et al., 2005) seseorang mungkin menjangkakan imej positif akan dinilai sebagai lebih biasa daripada imej negatif—berlawanan dengan apa yang ditemui oleh Cleary et al.(2013). Di samping itu, imej yang digunakan dalam kajian mereka diperoleh daripada Sistem Gambar Afektif Antarabangsa (IAPS; Lang et al., 2005).

Set imej ini termasuk penarafan biasa bagi kebiasaan imej sebagai tambahan kepada valens dan rangsangan, dan norma menunjukkan bahawa secara amnya, imej positif dalam pangkalan data dinilai sebagai lebih biasa daripada imej negatif (Libkuman et al., 2007). Walaupun imej itu dikaburkan, penyelidikan mengenai persepsi tanpa kesedaran menunjukkan bahawa peserta selalunya boleh mengenal pasti maklumat afektif rangsangan yang berada di bawah ambang untuk pengenalan sedar (lihat Merikle et al., 2001, untuk semakan).

Memandangkan ini, nampaknya imej tidak mengancam yang dikaburkan mungkin masih dianggap lebih positif daripada imej yang mengancam. Kerana kebiasaan dikaitkan dengan kesan positif dan memandangkan penyelidikan mencadangkan bahawa peserta boleh mengesan maklumat afektif rangsangan di bawah ambang, mengapakah peserta menilai imej mengancam (iaitu, negatif) sebagai lebih biasa?

Dalam artikel mereka, Cleary et al. (2013) berteori bahawa perasaan kebiasaan sebagai tindak balas kepada imej mengancam yang dikaburkan berpotensi menjadi hasil daripada proses bawah ke atas yang bertujuan untuk mengarahkan perhatian ke arah situasi yang berpotensi mengancam, dan peserta mengaitkan tangkapan perhatian sebagai rasa biasa. Penjelasan ini selaras dengan tanggapan bahawa rangsangan biasa nampaknya "muncul" daripada latar belakang mereka (Jacoby, 1991; Q. Wang et al., 1994).Walau bagaimanapun, kesan ancaman terhadap penangkapan perhatian adalah tidak jelas, dengan beberapa kajian menunjukkan penangkapan ancaman perhatian (cth, New & German, 2015) dan lain-lain yang menunjukkan bahawa ia tidak (cth, Calvillo & Hawkins, 2016).

Menariknya, Calvillo danHawkins (2016) mendapati bahawa penangkapan perhatian berlaku sebagai hasil daripada animasi, tetapi bukan ancaman. Selain itu, Öhman et al.(2001) mendapati bahawa perhatian hanya ditangkap oleh rangsangan yang mengancam untuk orang yang takut terhadap item tersebut, tetapi mereka tidak menemui kesan umum ancaman terhadap penangkapan perhatian, menambah kepada penemuan ancaman yang tidak konsisten pada penangkapan perhatian.

Jika dapatan Cleary et al. (2013, Eksperimen 3) sememangnya disebabkan oleh penangkapan perhatian, penangkapan perhatian ini mungkin serupa dengan pengalaman pemprosesan kefasihan, yang, seperti yang diulas di atas, telah ditunjukkan untuk menimbulkan perasaan biasa untuk rangsangan (Winkielman et al., 2003). . Kemungkinan yang berkaitan ialah pemprosesan awal maklumat visual boleh menjadi panduan perhatian kepada situasi yang mengancam menggunakan kelancaran pemprosesan.

Walaupun ini nampaknya bercanggah dengan literatur yang menunjukkan bahawa kesan positif timbul daripada pemprosesan yang lancar, hubungan antara kelancaran pemprosesan, kebiasaan, dan kesukaan mungkin hasil daripada peringkat pemprosesan kemudian yang bergantung pada pengenalan rangsangan secara sedar. Pemprosesan valens sebelum pengenalan secara sedar, sebaliknya, boleh menggunakan strategi yang berbeza untuk membimbing perhatian kepada aspek penting persekitaran.

Faktor kritikal dalam penyelidikan mengenai emosi ialah emosi berbeza dalam dua dimensi, valens (sama ada sesuatu itu positif atau negatif) dan rangsangan (keamatan emosi). Keghairahan adalah faktor penting dalam ingatan untuk rangsangan emosi, dan terdapat bukti bahawa ia mungkin lebih meramalkan prestasi ingatan daripada valens untuk ingatan segera dan tertunda (Bradley et al., 1992).

Ini menunjukkan bahawa dimensi valens dan rangsangan mempunyai kesan yang berbeza pada ingatan, dan perbezaan ini penting untuk diambil kira dalam eksperimen yang bertujuan untuk menyiasat kesan kedua-dua dimensi. Kajian terdahulu telah menunjukkan bahawa rangsangan, selalunya diukur dengan pengaktifan amygdala atau tindak balas konduktans kulit, boleh berpengalaman sebagai tindak balas kepada rangsangan yang tidak dikenal pasti secara sedar (Diano et al., 2017; Esteves et al., 1994; Gläscher& Adolphs, 2003; Ohman, 2005), dan dianggap sebagai hasil daripada faedah evolusi untuk mengesan ancaman.

Selain itu, terdapat beberapa bukti yang menunjukkan bahawa rangsangan fisiologi mungkin menimbulkan perasaan biasa. Sebagai contoh, Goldinger dan Hansen (2005) mendapati bahawa peserta lebih cenderung untuk mengklasifikasikan item sebagai "lama" semasa ujian pengecaman apabila terdedah kepada sumber rangsangan yang tidak dapat dijelaskan, iaitu buzz amplitud rendah.

Begitu juga, Morris et al.(2008) mendapati hubungan positif antara penarafan pengecaman untuk rangsangan bertopeng yang tidak dikenal pasti dan tindak balas konduktans kulit, menunjukkan bahawa rangsangan autonomi yang disebabkan oleh peningkatan pemprosesan kognitif maklumat yang sukar diperoleh mungkin menimbulkan perasaan biasa. Kerana imej yang digunakan oleh Cleary et al. (2013) tidak disamakan pada dimensi tearous, hubungan positif antara ancaman dan penilaian kebiasaan mungkin disebabkan oleh rangsangan dan bukan valens.

Satu lagi sebab yang mungkin bahawa imej yang mengancam itu dinilai sebagai lebih biasa dalam Cleary et al. (2013), adalah bahawa maklumat mengancam yang datang melalui penapis hingar boleh menjana jeda dalam peserta (cth, Goldinger & Hansen, 2005; Whittlesea, 1997), yang mungkin, seterusnya, memulakan proses motivasi atas ke bawah. Manusia ingin mengalami perkara yang menyenangkan dan mengelakkan perkara yang tidak menyenangkan. Ini adalah motivasi asas, dan keadaan motivasi ini boleh mengubah persepsi sedar, terutamanya dalam menghadapi kekaburan (Balcetis & Dunning, 2006).

Melihat Cleary et al. (2013) mengkaji dalam cahaya ini, mungkin ketiadaan motivasi untuk pengesanan ancaman mengakibatkan isyarat yang tidak jelas memandangkan ketidakupayaan untuk mengenal pasti imej secara sedar. Oleh kerana peserta diandaikan mempunyai motivasi asas untuk mengalami perkara yang positif, ini mungkin bertukar menjadi isyarat yang herot bahawa terdapat sesuatu yang ketara tentang imej itu, yang akhirnya dianggap sebagai rasa biasa, kerana itulah persoalan yang dihadapi.

For more information:1950477648nn@gmail.com